Asteroide B612

Soy un montón de cosas, parte de este Universo y como tal, parte de ustedes y viceversa. Un poco de socióloga,filósofa, escritora, poeta, pintora. Soy humana y toda la dimensión que implica esa palabra.

viernes, 22 de septiembre de 2017

AZUL



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Azul

Estrella
Cielo
Mar
Rosa
Mariposa
Pájaro
Pez
Zafiro
Pluma
Luz

Azul 
entre mis manos fuertemente apretadas
protegiéndolo del viento
de esa nube mirando de reojo
aves pretenciosas queriendo pintarse de él
canciones de lluvia sin color

Azul, retornando como un arcoiris de paz en medio de la tormenta

¡Pintame para saberte en mi siempre¡
¡Pintame para renacer la poesía perdida¡


Aurora Suárez
Viernes, 22/09







martes, 15 de agosto de 2017

Barbra Streisand -"The Way We Were"- (Subtitulada en español)

LAS 14 CARACTERÍSTICAS DE TODO FASCISMO SEGÚN UMBERTO ECO

El lenguaje está lleno de trampas. Como dijo Wittgenstein, sus límites son los límites del pensamiento y del mundo. A menudo nos dejamos enredar por las palabras y estiramos su significado usándolas con un sentido que no se corresponde con el original ‒ocurre, por ejemplo, con términos como «orwelliano» o como «kafkiano»‒. Pero ocurre que esto a veces puede ir en contra de la honestidad y de la verdad. Dos de los mayores cepos lingüísticos son los eufemismos y las frivolizaciones. Del primero basta con coger algún titular de casi cualquier periódico para encontrárselo. Ya sea por la presión de lo políticamente correcto o por ideologías que son de todo menos encubiertas, se evita llamar a las cosas por su nombre, como temiendo que la simple mención de aquello de lo que se habla tenga la capacidad para invocarlo. El segundo, además de en el ámbito periodístico, se filtra en las conversaciones cotidianas. Las redes sociales son un caldo de cultivo. Un ejemplo sería la Ley de Godwin, enunciada por Mike Godwin en 1990 y que Establece que a medida que una discusión se alarga, la probabilidad de que aparezca una comparación en la que se mencione a Hitler o a los nazis tiende a uno. Para ahorrarnos tiempo, en plena era de la inmediatez, se han inventado palabras como «feminazi», que nos permite sacar a la luz el término en el primer round, sin mayores argumentaciones.
Entre todos, hemos conseguido que palabras como «nazi», «Hitler», «fascismo» o «fascista» se hayan frivolizado. Las redes sociales han acelerado el proceso, pero no es nada nuevo. El término «fascista» se trasladó al lenguaje cotidiano, en su uso más trivial, poco después de terminar la Segunda Guerra Mundial. En su ensayo de 1995 «Ur-Fascismo» Umberto Eco explica cómo este término es «utilizado por radicales estadounidenses treinta años después [de la Segunda Guerra Mundial] para referirse a la policía que no aprobaba los hábitos de fumar». Eco, como tantos italianos nacidos en la década de los treinta, creció conociendo el fascismo original de primera mano; el fascismo de Mussolini, que según el autor fue una dictadura pero no completamente totalitaria a causa de la debilidad filosófica de su ideología. Sí tenía estilo, una determinada manera de vestirse, con sus camisas negras, que los identificaba fácilmente, pero carecía por completo de una filosofía, más allá de un nacionalismo extremo.
Aunque nos empeñemos en trivializar la palabra «nazismo», todos somos conscientes de a qué hace referencia. Con el «fascismo», sin embargo, no ocurre lo mismo. La palabra, constata Eco, se ha acabado convirtiendo en una sinécdoque que se usa para diferentes manifestaciones del totalitarismo, tanto en Europa como en Sudamérica. Esto ocurre, afirma el semiótico, porque «el fascismo era un totalitarismo borroso, un collagede diferentes ideas filosóficas y políticas, una colmena de contradicciones». En 1995 Eco escribió un artículo para The New York Review of Books en el que enumeró 14 características de lo que él llamó Ur-Fascismo o Fascismo Eterno. Eso no significa que todas ellas puedan organizarse en un sistema; de hecho, muchas se contradicen o son también típicas de otras formas de despotismo o fanatismo. Pero basta con que una de ellas esté presente para permitir que el fascismo se desarrolle alrededor.
1. El culto a la tradición
   «Uno solo tiene que mirar el plan de estudios de un movimiento fascista para encontrar a los principales pensadores tradicionales. La gnosis nazi fue alimentada por elementos tradicionalistas, sincretistas y ocultos».

2. El rechazo a lo moderno

   «La Ilustración, la Edad de la Razón, es vista como el principio de la depravación moderna. En este sentido el ur-fascismo puede definirse como irracionalismo».

3. El culto de la acción por acción

   «La acción es hermosa en sí misma, y debe ser llevada a cabo sin cualquier reflexión previa. Pensar es una forma de castración».

4. El desacuerdo es traición

   «El espíritu crítico hace distinciones y distinguir es un signo del modernismo. En la cultura moderna, la comunidad científica elogia el desacuerdo como una forma de mejorar el conocimiento».

5. Miedo a la diferencia

   «La primera característica de un movimiento fascista o con tendencia fascista es el miedo contra los intrusos. Así, el Ur-Fascismo es racista por definición».

6. Apelación a la frustración social

   «Una de las características más típicas del fascismo histórico fue el llamado a una clase media frustrada, una clase que sufre de una crisis económica o sentimientos de humillación política y que se asusta por la presión de los grupos sociales más bajos».

7. La obsesión con una conspiración

   «Los seguidores deben sentirse acosados. La forma más fácil de resolver la conspiración es apelar a la xenofobia».

8. La humillación por la riqueza y la fuerza de sus enemigos

   «Por un cambio continuo del enfoque retórico, los enemigos son al mismo tiempo demasiado fuertes y demasiado débiles».

9. El pacifismo es el comercio con el enemigo

   «Para el Ur-Fascismo no hay lucha por la vida, sino que la vida se vive para la lucha».

10. Desprecio por los débiles

   «El elitismo es un aspecto típico de cualquier ideología reaccionaria».

11. Todo el mundo es educado para convertirse en un héroe.

   «En la ideología Ur-Fascista, el heroísmo es la norma. Este culto al heroísmo está estrictamente vinculado con el culto a la muerte».

12. Machismo y armamento

   «El machismo implica tanto el desdén hacia las mujeres como la intolerancia y la condena de los hábitos sexuales no estándares, de la castidad a la homosexualidad».

13. El populismo selectivo

   «En nuestro futuro hay un populismo televisivo o de Internet en el que la respuesta emocional de un grupo seleccionado de ciudadanos puede ser presentada y aceptada como la Voz del Pueblo».

14. El Ur-Fascismo habla una especie de neolengua

   «Todos los libros escolares nazis o fascistas utilizaban un vocabulario empobrecido y una sintaxis elemental para limitar los instrumentos de razonamiento complejo y crítico».
   Luego, para evitar caer en el fascismo, para resistir, basta con hacer y defender todo lo contrario de lo que Umbero Eco propone. Como propone Jason Kottke, hay que discrepar, ser moderno, avanzar en el conocimiento, dar la bienvenida a los extranjeros y a la diferencia, rechazar la xenofobia, proteger a los débiles y, en definitiva, plantarle cara a todos y cada uno de los puntos que conforman este devastador patrón que tan bien describiera 1984 de George Orwell.

sábado, 11 de marzo de 2017

Nuevos olores

Cuando inicie este blog, experimente la emoción de escribir un  diario juvenil en el que compartiría diversos temas contextuales buscando ser hincados para la discusión.

Lo hice. Eclipsé amigos y enemigos, el sol y la luna, el norte y el sur, el ying y el yang, el bien y el mal. Por vez primera fui libre. Y cuando una es libre de pensamiento no le preocupa lo que y como escriba el otro...Es libre, simple. Ahora, despues de tres años de no tocar una pluma y solo escribir para mis pensamientos, siento las ideas ajenas y huidizas al cautiverio. Me palpo para saberme y sentirme con el pensamiento virgen, saberme y sentirme la pieza de la que estoy hecha ahora.

Rehaciendo








Trazando algunas lineas dobles, punteadas o infinitas, intenté traspasar el Alter Ego femenino donde habitan certidumbres de atrapar lo inexistente. Paren los dedos con su rítmico movimiento crucetas desesperadas por romper linealidades confrontadas sobre objetos como una tela o un papel telas, protagonistas de la estabilidad ¿O alguna vez han visto crucetas hiladas en cordilleras o nubes?

Enredarnos, y puntear hasta caer muertas con nudos latentes en la garganta que no explotan a gritos, pero si van apagando la voz poco a poco, hasta perderse al fondo del universo.

¿Porque la aguja y el hilos han sido lo imperecederos elementos en las canastas de tristezas?

Desenvuelvo harto hilo para formar cadenas que me permitan subir por ellas para llegar hacia cualquiera de esos huecos negros; donde mi voz oculta, perdida y solitaria muere lentamente por y con el silencio,: el silencio infinito de mi voz, que es su voz.

¿Porque la aguja y el hilo construyen historias de mujeres, o las mujeres construyen su historia con ellos?

Solo se que nunca aprendí a usarlos, y en mis dedos se observan las cicatrices de pinchazos derramando silencios de dolor...

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No se pueden rehacer las puntadas viejas, son las nuevas pasiones o las pendientes a través de las cuales la aguja, que como pincel sobre una tela, parirán colores sepias. Guardados como lágrimas que habitan en las nubes del desierto.

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Violentada y agujereada. Aun busco que espacio de mi extensión no duele, o escapa de arañazos de las palabras  tuyas que marcaron mi rostro.

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Voy a decorarme bajo siete fustanes colores gitanos para invitarte a perdernos en la inmensidad del color indefinido, sin fronteras, sin tiempos, sin cuerpos.

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Amo mis promesas, porque so ilusiones que rehago para reinvertame lo que no me gusta ser.


*Una noche de un sábado 11 de marzo cualquiera, similar a todos, como un simple pespunte sigo buscando mi voz...

martes, 22 de noviembre de 2016

En el Asteroide B612...

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Viajando un poco

Aún disuelta en el Universo para descender como polvo de estrellas sobre mis andares en lo terrenal, ocurrencia la mía hoy lunes, entramparme entre recuerdos que me llevan a "El Principito".

Y no sé por qué en los momentos de nulidad emocional cuando el aire pesa más que yo misma; me "hala", lo busco y releo. Hasta construyo una hipotética biografía de Antoine de Saint-Exupéry. Lo siento como el niño que se mece incansablemente en un columpio hasta casi desprenderlo para alcanzar mariposas con manos torpemente mágicas. Aunque, en la negación de la naturaleza, abraza el conflicto expresado en el desarraigo existente desde donde penden frágiles las ilusiones,sueños y deseos. :Es el adulto perseguido y reclamado por su niño interior.

Siempre centro mis ojos como flechas el Capitulo XXI del libro, con el que he mantenido a lo largo de muchos años, algo así como una relación platónica: Me siento pisando descalza las huellas de la historia; el encuentro con el zorro, el sentido y significado de la domesticación, y el secreto compartido. 

El principito se fue a ver las rosas a las que dijo:

—No son nada, ni en nada se parecen a mi rosa. Nadie las ha domesticado ni ustedes han domesticado a nadie. Son como el zorro era antes, que en nada se diferenciaba de otros cien mil zorros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es único en el mundo.....
—Adiós —dijo el zorro—. He aquí mi secreto, que no puede ser más simple: sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos.

Y como buena ser humana de este mundo "possss" nada nuevo se me viene para crear, mas bien le asigno dosis de refresh a la metafísica y simbolismo condensado en este capitulo. No importan los medios, interesa el fin: ser reconocido por los demás, "quien soy", para "ser" esa perfecta ilusión exterior que envuelve la telaraña del ego. Un montón de "comas" perdidas, fondos rotos, palabras huecas e innecesarias razones sin sentido. Una levedad asfixiante que si fuese de color, seria verde.


El Principito es un fenómeno sin parangón. Quizás, algún rascacielos Newyorkino (donde lo escribió) le fue de inspiración a Saint-Exupéry para construir un pequeño mundo en un Asteroide...Sea lo que fuera, es sin duda un libro mágico, un mito literario y filosófico. Y mientras exista, siempre inventare motivos para atornillar nuevamente alguna pieza suelta en mi corazón.